○蓝亮

上世纪五六十年代，在我们海陆丰农村，男女结婚成家大多数都是通过媒人，即使相互认识，彼此有意思的，最后还须通过媒人促成。

媒人在那个年代受到尊重，促成了很多男女幸福美满的婚姻。

媒婆，一个已经消失的职业

民间曾流传一个故事：有一个媒婆口才特别好，经她撮合的男女数不胜数。其中，有一对比较特殊的人，经其巧妙安排，撮合成家。

话说有一青年，神采奕奕，面如傅粉，但有一脚是跛的，走路一摆一摆，年近三十仍未娶到老婆。另一村，有一大龄女子，眉目如画，容貌端庄，却右眼失明。

媒人得知双方情况，给其说媒。相看这天，男女双方都按照媒婆吩咐：跛脚青年来到女方门口，一脚站在地面上，一脚放在门槛上。在家里的姑娘用手帕遮住右眼，营造“犹抱琵琶半遮面”感觉。男女双方见罢大悦。媒婆说了一大堆吉利话，最后说：“你们要看清楚，三人五目过后勿讲长短脚话”。

入洞房那晚，新郎解开新娘头盖，新娘见到新郎走姿，彼此大呼上当。才明白相看时媒婆那句“三人五目过后勿讲长短脚话”的意思。不过此时生米已煮成熟饭，双方也理解对方，称赞媒婆手段高明，遂恩恩爱爱生活在一起。

相看，在那个年代，是促进婚姻一个重要环节。除了同村或互相认识的外，都要过这道关。

相看，一般是由媒人带男方到女方家，也有在别人家或约定地方。男女相看，主要是看双方相貌，身材这些外表，营造第一感印象，双方互相接受后，才可以再做下来的事。

我“参与”过相看，村里有个大姐姐，要我们给参考，相看地点在荔枝园，男方是部队的，回来探亲找对象，当时流行“吃菜吃菜芯，嫁安（夫）嫁军人”，男方用单车载着媒人，他们只有两人，而我们却有很多人来看。

男方长得高大，一身绿军装，我们和大姐姐都满意。军人临走时，给大姐姐一条手帕，这是满意后给的“定情物”。

过后，大姐姐心情好，原来承诺给我们一人一颗糖的，却每人给两颗。可是，两天后，媒人来到女方家，要讨回手帕。原来，相看回家当晚，男方在家打破一个碗，说女方有“杀”。

后来，大姐姐又通过媒人，找到一个“三点红”的军人，过上幸福的生活。

还有一种习俗叫“瞭家风”，又称“掠家风”、“探家风”。也是促成婚姻一个重要环节。“瞭家风”，按现在的话，主要是对男方的家庭进行调查摸底，包括家庭背景，成员，为人处事，收入等等。“瞭家风”一般是在相看以后，也有先进行后再确定要不要相看。

“瞭家风”，是女方家人直接或间接，或用旁敲侧击等方法，了解其相关信息。在那个年代，了解的事不那么复杂，有些事是公开的：家庭房屋，多少人，在做什么。比如，男方条件够好的，当记工员，初中生，或衣袋别多少支水笔等等。家庭有多少头猪，有多少瓮咸菜，有多少瓮菜脯之类，多少只鸡，涉及家底方面，这些都可以向女方提供或“显摆”的。

有年青人看到我写这些东西时，一笑了之，有的说很原始，很落后。我对他们说，虽然原始落后，却是事实，当年就是如此。这是时代的产物，是对过去的记载。

其实，现在一些年青人，结婚组成家庭前，也是经历过以上环节。只是形式变了，比如，说媒的不是过去农村那种专职或业余媒人，而是一些“婚姻介绍所”、“红娘机构”、“电视节目”或好心人。相看也经常出现，如相亲，或用相片，视频等，双方或父母或好友等到餐厅等地方见面，至于“瞭家风”也存在，双方通过多种形式进行，有的女方或父母，直接问男方其经济收入，有没有住房等细节。