○郑淑婵

今年高考语文全国甲卷作文材料一出来，红楼梦的“沁芳亭”便上了热搜。很多考生觉得自己没有系统读过《红楼梦》，找不到下笔的方向。其实认真阅读材料，不需要阅读原著也可以按要求写出符合题意的作文。

材料中清楚指出：“众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情景独创，产生了不同的艺术效果。”“直接移用”的是贾政门下的那些清客，他们名为清客，事实上就是“寄生虫”，他们依附贾家的势力，本身没什么学问，只会一味的阿谀奉承。他们给匾额题名，只能照搬前人的东西（也不排除他们真有学问，但为了衬托贾政的才华，隐藏了自己的锋芒）。“借鉴化用”的是贾政，他虽有一定的学识，但由于性格过于刻板迂腐，读过的书不会活用，最多只能借鉴他人的成果。而这些借鉴来的东西又没有跟实际相结合，显得很突兀。只有贾宝玉根据实际情景独创出来的“沁芳”二字，符合水榭亭台的意境。“沁”是渗入或者透出，有“往水里注入”的意思。“沁芳亭”有水，又渗透着花草的芳香，跟大观园里描述的“清溪泻雪，石桥三巷，兽面衔吐，桥上有亭”相得益彰。在“照搬移用”、“借鉴化用”和“情景独创”中，无非是强调“借鉴与创新”的关系，并重视创新。这个观点可以应用到各个领域去。任何情况下，我们都需要像贾宝玉这样有创新的思想和能力。创新不仅让生活更美好，创新也是一个民族进步的灵魂，一个国家永葆活力的源泉。

创新如此重要，那创新的灵感来自哪里？贾宝玉如何有这么符合情景的创意，独创出“沁芳”二字出来？

其实，这与贾宝玉的才识分不开，《红楼梦》里经常说到贾宝玉熟读诗词曲赋等性情文学，厌恶四书和八股文。贾宝玉年龄虽小，但天分极高，性情聪慧。最重要的是他读书万卷，即使是他不喜欢的《春秋》《国策》《资治通鉴》等正统经史，在他父亲的要求下，他也是熟读过。很多观点他都可以根据情景灵活化用，提出自己的独特看法，甚至还可以在阅读的基础上创造出新的观点见解。所以说，那些优秀的诗词歌赋和各类传统书籍便是创作的灵感源泉，贾宝玉用他所学过的知识，结合实际情境创作出了符合大观园意境的“沁芳亭”。由此可知，优秀的传统文化在实践中的运用是我们创新的灵感源泉。

我最近读到白先勇先生的一篇文章，题目为“我所有的准备，都是为了中华文化的文艺复兴”。他说，“五四运动”和新文化运动发动以来，一个世纪过去了，传统文化也没有振兴起来。白先生希望，二十一世纪，我们能走出自己的路子，让传统文化蓬勃发展起来。他感慨地说，我国的传统艺术几乎失去发言权，不管音乐还是戏剧都按西方的标准走，我们不能对自己的传统文化失去信心。他特别强调，我们也有很美的传统艺术。白先生因为认识到我们传统艺术的美，他十多年来倾情制作的青春版昆曲《牡丹亭》，于2004年开始在世界巡演。他身体力行致力于中华优秀传统文化的传承与发展。

《红楼梦》作为古典章回小说之首，是优秀传统文化的集大成者。《红楼梦》涉及的内容很广泛，红学家们研究过，里面写得既专业系统又突出的就有传统的服饰、饮食、医药、建筑园林、诗词曲赋、伦理道德等。这每一种传统文化都值得我们细细品尝和反复阅读的。

最近几年高考，《红楼梦》内容作为试题背景材料出现的频率很高，或许命题者已经意识到红楼梦的现实意义和价值，有意用考试的方式引导学生去阅读去学习，这对红楼梦的推广有一定的积极作用。由此类推，要让传统文学的阅读全民化，让优秀的传统文化深入人心，还需要国家、社会、校园、家庭等各个层面相结合，从小学开始，营造出全民阅读经典的氛围。

我觉得，阅读经典，传承优秀传统文化，这不仅是增强我们文化自信的最好途径，也是我们创新灵感的活水源头。