○李俏梅

世宾是有慧根的人，一直在思索、穿凿，直到悟道。修凿过程中的点点滴滴，积攒起来，就成了这本书，一些人生中的“舍利子”。

世宾的《目标在寻找它的神枪手》使我想起两年前林岗教授的《漫识手记》，也是一种带有哲学意味的格言式写作。哲学思考的问题，简要来说有三，一是世界，二是自我，三是自我与世界的关系。相对来说，林岗作为学者，对社会、历史也即世界的思索会比较多，也有很深的洞察。《漫识手记》是林岗老师这些年学术研究以外，论文研究之外最重要的一本随笔，谈了很多他对于世界的观察和分析，摆脱了学院的腔调，像王威廉说的，展现出一个思想者对世界的敏锐把握。把它跟世宾这本书进行对比，能让我们看清这两者的差异，林岗老师作为一个学者对于世界的规律的探查是另外一种深刻。世宾作为诗人，更关注自我以及自我与世界的关系，世宾的思索是内倾的，是对自我生命如何在与世界的互动之中获得成长和完善的深邃思考。

世宾深受存在主义哲学的影响，他说自己是一个“行动存在主义者”，“人通过行动而让自己的存在得以呈现，不然就是一个模糊的、不明确的、混沌的，甚至是异化的存在物”，世宾通过自己的“写作行动”，比如本书的写作，让自己的本质特性得到了呈现，这是值得祝贺的。可以说他找到了适合自己的语言、语调和写作形式，将他的生命体验恰当地呈现了出来，我们借此“看见”一个“本真的世宾”。世宾的这种不懈的“行动”给我以启发。另外，我觉得世宾尽管有虚无的时刻，但总的来说，他对生命的态度是肯定的，就像尼采对生命的肯定态度一样。世界是破碎的，但仍然可以趋向完整；人生有虚无的一面，但依然可以获得充实，从有限中活出无限来。我从他那里得到力量和信心，“光把大地化成了光源”，我恭喜他把自己活成了一道“光源”；对于有志于发现自我的年轻人，这本书也不啻是一道值得去追寻的光源。

片段的格言式写作有它的自由，当然也有它的难度和困境。世宾作为一个诗人，他更在乎的是一个诗人的精神身份，他作为一个诗人的发言，他所有的一切都沾染上了某种精神光源的特征。阅读《目标在寻找它的神枪手》，在诗人的字里行间，在每个词语的呼吸间，能获得一个诗性的世界在向我们徐徐敞开的感觉。